초기 방향 수정 > 프로젝트

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연구 초기에는 사도행전에 나타난 바울의 여러 간증을 폭넓게 연구하려고 했다. 사도행전 13장, 14장, 17장, 20장을 검토하면서 대럴 보크와 톰 라이트의 연구를 참고하고자 했다. 또한 교회 공동체의 증언을 설명하기 위해 몰트만의 교회론과 하우어워스의 신학도 고려하였다.

그러나 신경림 부총장님의 지도를 받으면서 너무 많은 본문과 신학자를 다루면 논문의 중심이 흐려질 수 있다는 사실을 깨달았다. 이에 바울의 간증을 사도행전 20장 17∼35절로 한정하고, 신학자도 프로젝트를 직접 설명할 수 있는 인물과 저서로 좁혀 갔다.

이 과정에서 리처드 보컴의 증인 개념과 루이스 램보의 회심 이론을 선택하였다. 특히 램보가 회심을 한순간의 사건이 아니라 배경, 위기, 탐색, 만남, 상호작용, 헌신, 결과로 이어지는 과정으로 설명한다는 점은 중요했다. 영상 간증도 한 번의 메시지로 사람을 즉시 변화시키는 수단이 아니라, 복음과 지속적으로 접촉하고 자신의 삶을 돌아보게 하는 과정이 될 수 있다고 보았기 때문이다.

수정은 계속되었다. 나는 처음에 학교에서 요구하는 형식과 질문의 의도를 정확히 이해하지 못해 여러 번 수정해야 했다.  The New Interpreter's Bible(NIB)을 반드시 연구의 중심 문헌으로 넣어야 한다고 오해하기도 했고, 신학자와 저서를 명확히 한정하지 못하기도 했다. 프로젝트 기간, 질문, 조사 방법, 성서 본문과 신학자를 수정하면서 연구계획을 조금씩 구체화하였다.

특히 다음과 같은 변화가 있었다.

이 과정은 내가 이미 정한 생각을 논문 형식에 맞게 옮기는 과정만은 아니었다. 질문을 반복해서 수정하면서 내가 정말 연구하려는 것이 영상 제작인지, 전도 방법인지, 아니면 성도들이 증인으로 변화되는 과정인지를 찾아가는 시간이었다.